En la clase de hoy día 7 de Ferbrero del 2008-Jueves el profesor, Ignacio, nos ha estado dando los siguientes datos sobre el bien y el mal:
Según lo que nosotros entendemos por mal, así nos comportamos.
1ª) El mal es un ser, una fuerza, que tiene una existencia real.
El bien se enfrenta con el mal.
Maniqueismo: Lucha entre el bien y el mal. Propone que el mundo se puede dividir en dos partes una la del bien y otra la del mal.
Plantea los términos de la vida, como lucha; son términos infantiles.
-Los políticos actúan con estos criterios para poder "comernos el coco" ya que las personas, es decir, nosotros, no tenemos personalidad propia.
Aparte de ser infantil tiende a identificar el mal como una fuerza, de manera que se pueden pedir cosas, o saber si ciertas cosas son malas.
2ª) El mal éxite pero no quiere decir que sea un ser. Ha puesto ejemplos: con una vela y un escorpión.
La oscuridad es la ausencia de luz. El mal sería algo opuesto que no tendría consistencia de real.
Desordén de la naturaleza: el mal, sería cuándo se desordena, el orden natural de las cosas.
-Las enfermedades son un desordén. Para poder quitar la enfermedad, hay que quitar el desordén o ponerle remedio,a todo el desordén que se produce en nuestro organismo.
De lo desordenado aparece el mal.
La percepción del ordén es la que nos dice si hacemos el bien o el mal.
Después de esta explicación, bastante díficil de entender, hemos empezado a leer el libro de "Ética para Amador" dónde hemos subrayado ciertas cosas del libro, que resultaban interesantes.
viernes, 8 de febrero de 2008
viernes, 1 de febrero de 2008
2ª PRESENTACIÓN DE LAS ONG´S (ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES).
En la clase de hoy día 31 de Enero del 2008- Jueves. Hemos vuelto a dedicar toda la clase como la pasada, a la presentación de nuestras ONG´S y asociaciones, el objetivo de estas dos clases es concienciarnos de lo que pasa en todos los lugares y por lo que se crean tantas ONG´S y asociaciones para ayudar a otras personas desinteresadamente.
-Teléfono de la Esperanza: Se trata de ayudas sobre todo ancianas.
-Adnistia internacional.
-ALDA: Se trata de una asociación que habla sobre los desórdenes alimenticios.
-Médicos sin fronteras.
- Asociación MAKUA: Se encarga sobre todo del 3º mundo.
-Intervida: Se trata de una asociación que se encarga de mejorar las condicciones de vida y la apadrinación de niños.
-Atrofía muscular espinal.
-ARCADYS: Asociación en defensa de los animales.
-Fundación Vicente Ferrer.
- Acción contra el hambre.
- El refugio.
-Nieman Pick: Asociación para encontrar solución a una enfermedad muy rara en la que la mayoría de las personas mueren.
- Programa mundial de alimentación.
-Teléfono de la Esperanza: Se trata de ayudas sobre todo ancianas.
-Adnistia internacional.
-ALDA: Se trata de una asociación que habla sobre los desórdenes alimenticios.
-Médicos sin fronteras.
- Asociación MAKUA: Se encarga sobre todo del 3º mundo.
-Intervida: Se trata de una asociación que se encarga de mejorar las condicciones de vida y la apadrinación de niños.
-Atrofía muscular espinal.
-ARCADYS: Asociación en defensa de los animales.
-Fundación Vicente Ferrer.
- Acción contra el hambre.
- El refugio.
-Nieman Pick: Asociación para encontrar solución a una enfermedad muy rara en la que la mayoría de las personas mueren.
- Programa mundial de alimentación.
PRESENTACIÓN DE ONG´S (ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES).
En la clase de hoy día 25 de Enero del 2008-Lunes. Hemos dedicado toda la clase a la presentación de cada una de nuestras ONG´S o asociaciones.
-Altarriba: www.altarriba.org- Se encarga de la defensa de los animales.
-AFADIS: Se encarga de cuidar a discapacitados.
-Lucha contra el finfoma ( AEAL) :Trata los linfomas que se producen por cáncer.
-ASPAYM (Toledo): www.aspaymtoledo.org : Se encarga de los discapacitados y minusválidos, sobre todo de Toledoy los ayuda a integrarse en todo lo que puede hacer una persona que no éste discapacitada como están ellos/as.
-Médicos sin fronteras: Se encarga de llevar ayuda médica a las personas pobres.
-MARSODETO: Se encarga de los minusválidos, en la que se hace una marcha andando y se va dando más dinero según los kilómetros que se hagan por Toledo.
-ALCER TOLEDO: Se encarga de todas las enfermedades renales.
-África esperanza: Se encarga de la lucha para acabar con la pobreza.
-Global Humanitaria: Se encarga de las personas pobres.
-Altarriba: www.altarriba.org- Se encarga de la defensa de los animales.
-AFADIS: Se encarga de cuidar a discapacitados.
-Lucha contra el finfoma ( AEAL) :Trata los linfomas que se producen por cáncer.
-ASPAYM (Toledo): www.aspaymtoledo.org : Se encarga de los discapacitados y minusválidos, sobre todo de Toledoy los ayuda a integrarse en todo lo que puede hacer una persona que no éste discapacitada como están ellos/as.
-Médicos sin fronteras: Se encarga de llevar ayuda médica a las personas pobres.
-MARSODETO: Se encarga de los minusválidos, en la que se hace una marcha andando y se va dando más dinero según los kilómetros que se hagan por Toledo.
-ALCER TOLEDO: Se encarga de todas las enfermedades renales.
-África esperanza: Se encarga de la lucha para acabar con la pobreza.
-Global Humanitaria: Se encarga de las personas pobres.
jueves, 24 de enero de 2008
PIDE LA LUNA.
En la clase de hoy día 21 de Enero del 2008-Lunes el profesor Ignacio nos ha dicho el título de la clase y que íbamos a dramatizar una obra de teatro que cuyo autor es este:
Albert Camus.
Filósofo y literato francés S. XX . Premio Novel de literatura. Murió en accidente de tráfico con apenas 56 años.
Sus obras más conocidas son: “El mito de Sífo“, “El extranjero”, “La peste” y “Calígula”.
La obra que vamos a representar es una parte de Calígula , en esta obra de teatro todos actuaremos puesto que toda la clase será Helicón y Calígula será Ignacio el profesor. En está obra se dramatiza mucho que Calígula quiere conseguir la luna para él y pide ayuda a su amigo Helicón, al cuál, le exige que encuentre la luna y se la dé.
Calígula no atiende a lo que Helicón le quiere decir y le matan y estando moribundo Calígula sigue deseando alcanzar la luna.
Después de esto hemos hablado de esta obra de teatro y de la siguiente frase, hemos sacado las siguientes indicaciones:
“La necesidad de lo imposible”.
El hombre tiene una necesidad de lo imposible. No se conforma con lo que tiene.
Muchas veces ponemos la confianza en cosas que pueden fallarnos y caemos en un estado de tristeza y decaimiento.
El corazón del hombre es insaciable somos seres finitos, temporales pero tenemos una capacidad de amar y sentir una contrariedad que sería una trampa para nosotros.
Los seres humanos tenemos un problema de infinidad.
Los hombres tenemos que soñar en lo imposible y tenemos que ser fieles a la vocación, para que nuestra vida no caiga en rutina. Debemos enfocar hacia lo imposible siempre porque es una meta en nuestra vida que es la que nos permite movernos.
Albert Camus.
Filósofo y literato francés S. XX . Premio Novel de literatura. Murió en accidente de tráfico con apenas 56 años.
Sus obras más conocidas son: “El mito de Sífo“, “El extranjero”, “La peste” y “Calígula”.
La obra que vamos a representar es una parte de Calígula , en esta obra de teatro todos actuaremos puesto que toda la clase será Helicón y Calígula será Ignacio el profesor. En está obra se dramatiza mucho que Calígula quiere conseguir la luna para él y pide ayuda a su amigo Helicón, al cuál, le exige que encuentre la luna y se la dé.
Calígula no atiende a lo que Helicón le quiere decir y le matan y estando moribundo Calígula sigue deseando alcanzar la luna.
Después de esto hemos hablado de esta obra de teatro y de la siguiente frase, hemos sacado las siguientes indicaciones:
“La necesidad de lo imposible”.
El hombre tiene una necesidad de lo imposible. No se conforma con lo que tiene.
Muchas veces ponemos la confianza en cosas que pueden fallarnos y caemos en un estado de tristeza y decaimiento.
El corazón del hombre es insaciable somos seres finitos, temporales pero tenemos una capacidad de amar y sentir una contrariedad que sería una trampa para nosotros.
Los seres humanos tenemos un problema de infinidad.
Los hombres tenemos que soñar en lo imposible y tenemos que ser fieles a la vocación, para que nuestra vida no caiga en rutina. Debemos enfocar hacia lo imposible siempre porque es una meta en nuestra vida que es la que nos permite movernos.
viernes, 18 de enero de 2008
ESPERANZA Y UTOPÍA.
En la clase de hoy día 17 de Enero del 2008- Jueves, el profesor nos ha dado las siguientes explicaciones:
La esperanza y la utopía son dos virtudes fundamentales que mueven la vida del hombre.
El mito de la Caja de Pandora, es donde se empezó a hablar de la esperanza.
La idea de que la virtud de la esperanza es en la que nos podemos agarrar en nuestra vida, como último medio.
ESPERANZA.
Esperanza: exp- Origen en el latín.
Hay tres definiciones deferentes.
1º Real academia Española: Un sentimiento en el que se nos presenta como posible lo que deseamos.
2º Diccionario de Autoridades: Un afecto o pasión del alma con que esperamos el bien ausente que juzgamos por conveniente.
3º Miguel Domínguez: “La esperanza es una confianza más o menos fundada, probabilidad más o menos segura, convicción más o menos profunda, de lograr alguna cosa que al parecer nos conviene y hace falta y que de echo se convierte en el único aliciente que en las tormentas grandes de la vida puede hacer tolerable la existencia.”
a) Para que algo sea objeto de esperanza debe tratarse de un bien.
b) Se trata de un bien futuro. Todo se proyecta al futuro.
c) Es un bien necesario.
d) Ha de ser un bien posible. Si no es posible llegaremos a tener desesperanza.
e) Ha de ser difícil de conseguir. Si no es difícil no se espera.
f) Que tenga como objeto una vida más plena.
g) Que entrañe inconformismo.
h) Que exija paciencia.
¿Qué es lo que suceda cuándo una persona pierde la esperanza?
- Se siente deshumanizado y desesperado.
El extremo de la desesperanza es el suicidio. (Porque no se aguanta la situación).
- Cuándo las esperanzas se han ido perdiendo, se produce el aburrimiento.
Aburrimiento- ab horrere.
El aburrimiento se puede convertir en enfermedad llamada distinia.
DISTINIA: desilusión, genera también sufrimiento físico, se empieza a sentir mal siempre.
Síntomas: que no disfrutas de las cosas alimenticias, te dejan de gustar las cosas que antes te encantaban.
Cuándo la distinia es muy grave se produce la depresión.
La depresión no es algo para tomarse a broma, las personas intentan salir de ella pero no pueden y no tienen ilusión por las cosas, como disfrutar, salir con los amigos. Cuándo se tiene depresión hay que pedir al médico ayuda para curar esa enfermedad.
Al ser la depresión una enfermedad, puedes llegar a quitarte esa enfermedad, con el paso del tiempo.
Cuándo la esperanza falla genera una destrucción de la persona.
UTOPÍA.
Poner la esperanza en el desarrollo de un mundo mejor.
Tomás Moro S. XV inasegura la elaboración de libros.
Este hombre Tomás Moro imagina un mundo feliz.
Alrededor de todo esto de la utopía están las ONG que se plantean realizar un mundo mejor para aquellas personas que son pobres, que tienen enfermedades patológicas, etc…
EJERCICIO.
Hacer una presentación sobre una ONG poco conocida, que sea cercana a mi entorno. En la presentación tengo que decir el hábito de trabajo, que medios de financiación disponen, quién la desarrollo. Llevarlo día 28 de Enero del 2008- Lunes.
La esperanza y la utopía son dos virtudes fundamentales que mueven la vida del hombre.
El mito de la Caja de Pandora, es donde se empezó a hablar de la esperanza.
La idea de que la virtud de la esperanza es en la que nos podemos agarrar en nuestra vida, como último medio.
ESPERANZA.
Esperanza: exp- Origen en el latín.
Hay tres definiciones deferentes.
1º Real academia Española: Un sentimiento en el que se nos presenta como posible lo que deseamos.
2º Diccionario de Autoridades: Un afecto o pasión del alma con que esperamos el bien ausente que juzgamos por conveniente.
3º Miguel Domínguez: “La esperanza es una confianza más o menos fundada, probabilidad más o menos segura, convicción más o menos profunda, de lograr alguna cosa que al parecer nos conviene y hace falta y que de echo se convierte en el único aliciente que en las tormentas grandes de la vida puede hacer tolerable la existencia.”
a) Para que algo sea objeto de esperanza debe tratarse de un bien.
b) Se trata de un bien futuro. Todo se proyecta al futuro.
c) Es un bien necesario.
d) Ha de ser un bien posible. Si no es posible llegaremos a tener desesperanza.
e) Ha de ser difícil de conseguir. Si no es difícil no se espera.
f) Que tenga como objeto una vida más plena.
g) Que entrañe inconformismo.
h) Que exija paciencia.
¿Qué es lo que suceda cuándo una persona pierde la esperanza?
- Se siente deshumanizado y desesperado.
El extremo de la desesperanza es el suicidio. (Porque no se aguanta la situación).
- Cuándo las esperanzas se han ido perdiendo, se produce el aburrimiento.
Aburrimiento- ab horrere.
El aburrimiento se puede convertir en enfermedad llamada distinia.
DISTINIA: desilusión, genera también sufrimiento físico, se empieza a sentir mal siempre.
Síntomas: que no disfrutas de las cosas alimenticias, te dejan de gustar las cosas que antes te encantaban.
Cuándo la distinia es muy grave se produce la depresión.
La depresión no es algo para tomarse a broma, las personas intentan salir de ella pero no pueden y no tienen ilusión por las cosas, como disfrutar, salir con los amigos. Cuándo se tiene depresión hay que pedir al médico ayuda para curar esa enfermedad.
Al ser la depresión una enfermedad, puedes llegar a quitarte esa enfermedad, con el paso del tiempo.
Cuándo la esperanza falla genera una destrucción de la persona.
UTOPÍA.
Poner la esperanza en el desarrollo de un mundo mejor.
Tomás Moro S. XV inasegura la elaboración de libros.
Este hombre Tomás Moro imagina un mundo feliz.
Alrededor de todo esto de la utopía están las ONG que se plantean realizar un mundo mejor para aquellas personas que son pobres, que tienen enfermedades patológicas, etc…
EJERCICIO.
Hacer una presentación sobre una ONG poco conocida, que sea cercana a mi entorno. En la presentación tengo que decir el hábito de trabajo, que medios de financiación disponen, quién la desarrollo. Llevarlo día 28 de Enero del 2008- Lunes.
miércoles, 16 de enero de 2008
MOVIMIENTO DEL ARQUERO.
En la clase de hoy día 14 de Enero del 2008-Lunes, hemos terminado de dar la clase del último día y hemos dado una nueva clase, en la que el profesor ha llevado un arco de indios para darnos las siguientes explicaciones: Por cierto, es hoy mi cumpleaños y no me han felicitado…jejeje.
El ser humano funciona con arreglo a diferentes objetivos. Nosotros mismos nos vamos poniendo pequeñas metas para ir avanzando en nuestra vida.
La clave esta en ir avanzando poco a poco.
En todo esto se produce un proceso muy importante llamado elección.
Elegir el próximo propósito en nuestra vida. En toda la vida tendremos que tomar un montón de decisiones.
El proceso de elección se debe a los tres movimientos del arquero:
1- Elegir la presa que voy a cazar.
BOÚLESIS –Deliberación, reflexión, decisión…
Hay que meditar detenidamente para ver las posibilidades como hacen los cazadores, decidir su presa.
Virtud moral que debemos tener es la inteligencia.
Virtud-Inteligencia.
2- Tensar y apuntar.
PROAÍERESIS – Decidir, elegir…
Virtud de la mesura: hombre capaz de medirse, le permite calibrar como medirse.
Virtud – Mesura.
3- Disparar y esperar.
AISTHESIS – Perseverancia, ímpetu, constancia…
Dejamos las cosas a medio camino, muchas veces porque nos sentimos impotentes.
Virtud – Fortaleza.
El ser humano funciona con arreglo a diferentes objetivos. Nosotros mismos nos vamos poniendo pequeñas metas para ir avanzando en nuestra vida.
La clave esta en ir avanzando poco a poco.
En todo esto se produce un proceso muy importante llamado elección.
Elegir el próximo propósito en nuestra vida. En toda la vida tendremos que tomar un montón de decisiones.

El proceso de elección se debe a los tres movimientos del arquero:
1- Elegir la presa que voy a cazar.
BOÚLESIS –Deliberación, reflexión, decisión…
Hay que meditar detenidamente para ver las posibilidades como hacen los cazadores, decidir su presa.
Virtud moral que debemos tener es la inteligencia.
Virtud-Inteligencia.
2- Tensar y apuntar.
PROAÍERESIS – Decidir, elegir…
Virtud de la mesura: hombre capaz de medirse, le permite calibrar como medirse.
Virtud – Mesura.
3- Disparar y esperar.
AISTHESIS – Perseverancia, ímpetu, constancia…
Dejamos las cosas a medio camino, muchas veces porque nos sentimos impotentes.
Virtud – Fortaleza.
viernes, 11 de enero de 2008
2ª EVALUACIÓN.
TEMA 2.
LA BONDAD.
¿Quién manda en mí?
En la clase de hoy día 10 de Enero del 2008- Jueves el profesor nos ha felicitado el año, nos ha dicho el título del siguiente libro que me tengo que leer en esta evaluación y hemos empezado un tema nuevo, en él que nos ha dado las siguientes explicaciones:
Hay dos tipos de comportamientos:
-COMPORTAMIENTO HABITUAL: El ser humano necesita motivos para actúar.
-Órdenes: no siempre todas las órdenes que nos mandan las hacemos por miedo sino también por afecto.
-Costumbres: tareas que realizamos sin que nadie nos las mande. Son comportamientos motivados por la comodidad, porque es más cómodo seguir una rutina.
Todas las costumbres las realizamos sin que nadie nos las mande sino que actuamos por rutinas.
-Moda: es lo que más se repite dentro de un grupo. Se trata de aquellos comportamientos que se repiten habitualmente. Estos comportamientos ejercen una presión sobre los demás y la presión social es muy importante.
-Manías: ciertas rutinas, porque no aportan nada especial o interesante, sino que incluso pueden convertirse en algo negativo. Las manías pueden llegar a convertirse en tics.
- Caprichos: es algo que viene de dentro. Es algo tomado de manera reflexivo.
Debe ser algo puntual y suele ser tomado sin medida y que puede tener consecuencias negativas.
Ejemplo:
El profesor he llevado a la clase un descorazonador y una manzana.
La manzana representa la metáfora.
Las manzanas al igual que las personas tienen corazón que es dónde se encuentran todos los pasos que damos guiándonos por el corazón.
El pondus de la manzana es el peso y se refiere hacia dónde cae tu corazón pero no sólo físicamente, somos atraídos por diferentes cosas. Es muy importante averiguar cuál es el pondus de nuestro corazón.
Los hombres debemos hacer caso a nuestro corazón de una manera que sea inteligente nuestra actuación.
Hay que llevar acabo lo que nos pide el corazón, es decir, hay que alimentar los deseos del corazón.
ACTIVIDAD.
¿Cuál es el pondus de mi corazón?
Por ejemplo: que te gusten los niños, que te sientas capaz de enseñar.
El pondus de mi corazón:
Me gustan mucho los niños pequeños, cuándo estoy con mi prima pequeña la entiendo aunque no sepa hablar y logro enseñarla lo que esta bien o esta mal.
También creo que el pondus de mi corazón es escribir de mi puño y letra un libro, ya que prefiero escribir a mano y cuándo no tengo nada que hacer escribo y me empiezo a inventar historias y siempre intentando mejorar mi caligrafía.
Autoconocimiento ético.
Aristóteles tiene diferentes técnicas:
Aristóteles- Magma moralia.
“Nosotros cuándo queremos conocernos nos debemos ver reflejados en nuestros amigos y en nuestros enemigos.”
“Las virtudes que en el amigo vemos es lo que nosotros deseamos ser”.
En los enemigos vemos lo que somos y no quisiéramos ser. Logramos echar la culpa a los enemigos de algo que seguro somos iguales entre nosotros.
TEMA 2.
LA BONDAD.
¿Quién manda en mí?
En la clase de hoy día 10 de Enero del 2008- Jueves el profesor nos ha felicitado el año, nos ha dicho el título del siguiente libro que me tengo que leer en esta evaluación y hemos empezado un tema nuevo, en él que nos ha dado las siguientes explicaciones:
Hay dos tipos de comportamientos:
-COMPORTAMIENTO HABITUAL: El ser humano necesita motivos para actúar.
-Órdenes: no siempre todas las órdenes que nos mandan las hacemos por miedo sino también por afecto.
-Costumbres: tareas que realizamos sin que nadie nos las mande. Son comportamientos motivados por la comodidad, porque es más cómodo seguir una rutina.
Todas las costumbres las realizamos sin que nadie nos las mande sino que actuamos por rutinas.
-Moda: es lo que más se repite dentro de un grupo. Se trata de aquellos comportamientos que se repiten habitualmente. Estos comportamientos ejercen una presión sobre los demás y la presión social es muy importante.
-Manías: ciertas rutinas, porque no aportan nada especial o interesante, sino que incluso pueden convertirse en algo negativo. Las manías pueden llegar a convertirse en tics.
- Caprichos: es algo que viene de dentro. Es algo tomado de manera reflexivo.
Debe ser algo puntual y suele ser tomado sin medida y que puede tener consecuencias negativas.

Ejemplo:
El profesor he llevado a la clase un descorazonador y una manzana.
La manzana representa la metáfora.
Las manzanas al igual que las personas tienen corazón que es dónde se encuentran todos los pasos que damos guiándonos por el corazón.

El pondus de la manzana es el peso y se refiere hacia dónde cae tu corazón pero no sólo físicamente, somos atraídos por diferentes cosas. Es muy importante averiguar cuál es el pondus de nuestro corazón.
Los hombres debemos hacer caso a nuestro corazón de una manera que sea inteligente nuestra actuación.
Hay que llevar acabo lo que nos pide el corazón, es decir, hay que alimentar los deseos del corazón.
ACTIVIDAD.
¿Cuál es el pondus de mi corazón?
Por ejemplo: que te gusten los niños, que te sientas capaz de enseñar.
El pondus de mi corazón:
Me gustan mucho los niños pequeños, cuándo estoy con mi prima pequeña la entiendo aunque no sepa hablar y logro enseñarla lo que esta bien o esta mal.
También creo que el pondus de mi corazón es escribir de mi puño y letra un libro, ya que prefiero escribir a mano y cuándo no tengo nada que hacer escribo y me empiezo a inventar historias y siempre intentando mejorar mi caligrafía.
Autoconocimiento ético.
Aristóteles tiene diferentes técnicas:
Aristóteles- Magma moralia.
“Nosotros cuándo queremos conocernos nos debemos ver reflejados en nuestros amigos y en nuestros enemigos.”
“Las virtudes que en el amigo vemos es lo que nosotros deseamos ser”.
En los enemigos vemos lo que somos y no quisiéramos ser. Logramos echar la culpa a los enemigos de algo que seguro somos iguales entre nosotros.
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